***

Каково в Германии верующим, относящимся к квир-сообществу, и с каким сопротивлением они встречаются? Медиакомпания DW обсудила это с небинарной персоной, священником и куратором берлинского Музея гомосексуальности.

Могут ли квирность и христианская религия сосуществовать? Этим вопросом задаются кураторы Музея гомосексуальности (Schwules Museum) в Берлине. До 24 августа там работает выставка "Лучше быть счастливым, чем нормальным! Жизнь квир-людей в контексте христианского фундаментализма". Экспозиция основана на разговорах с людьми, которые прошли через множество испытаний в религиозных фундаменталистских обществах. Каждый из героев столкнулся с давлением со стороны церкви и пытался как-то изменить свою сексуальность или гендерную идентичность.

Конверсионная терапия и ее последствия

Куратор выставки и одновременно одна из ее героев, транс-девушка Софи Раушер (Sophie Rauscher) изучала евангелическую теологию в Гисене и до сих пор ищет ответ на фундаментальный вопрос: кто должен измениться - квир-люди или церковь? "В наших интервью люди объясняют, что им пришлось поменять отношения с Богом, чтобы продолжить в него верить. Проблема состоит в том, что, согласно многим конфессиям, бог является монотеистической, патриархальной фигурой. Также я лично знаю многих людей, которым важно совмещать гендерную и сексуальную идентичности с религиозной, им вера в бога помогает излечиться от травм прошлого. В мире столько всего, что тяжело пережить одному", - рассказала Софи.

Музей гомосексуальности взял интервью у семи человек, которые пережили опыт конверсионной терапии - это запрещенный во многих странах мира комплекс псевдонаучных методик, который якобы помогает людям "исправить" их гендерную или сексуальную идентичность. Со стороны это может выглядеть как безобидный разговор со священником за чашкой кофе. На деле же квир-персонам внушают, что их образ жизни неверен, и что они могут исправиться при помощи целомудрия и молитв. Методы конверсионной терапии могут быть очень опасными: к жертвам применяется гипноз, их заставляют употреблять медикаменты, а также пытают и всячески унижают. Курс "лечения" чаще осуществляют специализированные медицинские или религиозные учреждения.

Что происходит на планете и в каждом конкретном городе

прямо сейчас и в любой грядущий день, можно узнать тут:

https://ixyt.info/ru/USA/Suitland-Silver-Hill

Вставляйте в эту ссылку нужный город!

В Германии, как и в других странах Европы, квир-люди на протяжении многих лет становились жертвами конверсионной терапии. Один из героев выставки - 72-летний Лотар, состоявший в религиозном сообществе более 40 лет. Он с юного возраста знал о своей гомосексуальности, и когда поделился этим с участниками молодежной приходской группы, то получил в ответ упреки, а его желания назвали отвратительными. Тогда Лотар решил воздерживаться от секса, прошел курс конверсионной терапии и даже женился. Когда жена узнала о его гомосексуальности - она исчезла вместе с дочерьми, а все члены коммуны прервали с ним общение. С тех пор прошло 15 лет, но Лотар так и не смог связаться с детьми. Он прошел курс психотерапии, чувствует себя лучше и признается, что пришел к выводу, что не все, написанное в Библии, надо воспринимать буквально. "Я хотел бы прийти в фундаменталистские сообщества и сказать: "Вы не можете изменить ориентацию человека", - говорит Лотар.

Небинарная персона в семье священника

В Германии запрет на конверсионную терапию действует с 2020 года - за ее организацию человека могут приговорить к тюремному сроку до одного года, а за рекламу и посредничество - оштрафовать на 30 000 евро. Но квир-люди продолжают становиться жертвами конверсионной терапии. Один из них - 42-летний австриец Дамьян, небинарная персона, родившаяся в семье католического диакона. Священник участвовал в церковной политике и считался в религиозной среде довольно либеральным. В беседе с DW Дамьян называет своих родителей "христианскими хиппи-активистами", которые со стороны создавали впечатление любящих и понимающих взрослых. Но когда дело касалось сексуальной и гендерной идентичности, взгляды были не столь открытыми. Принятие себя давалось Дамьяну тяжело - дошло даже до ухода в монастырь: "Ты живешь в мире, где религия дает тебе четкий моральный компас, а за его пределами будто ничего нет. Когда ты растешь с такими верованиями, они глубоко укореняются в тебе".

Теперь же персона считает себя атеистом: не ходит в церковь, но чувствует культурную связь с ней: "Раньше меня занимали вопросы о существовании бога, но теперь пришло полное смирение с фактом незнания. То, что осталось во мне, - это страх оказаться совершенно неправым, что я попаду в ад. Сейчас это чувство не так сильно, но на то, чтобы перестать стыдить и ненавидеть себя, ушло много усилий". Полностью исцелиться от религиозной травмы не получится, да это, по мнению Дамьяна, и не нужно: "Счастье не в том, чтобы выстроить особые отношения с прошлым, а в отношении к настоящему. Я люблю людей, а они любят меня".

"Любовь есть любовь. Важнее всего, чтобы эти чувства никому не вредили"

"Они люди, они прихожане - это самое главное", - так отвечает Йоахим Райх (Joachim Reich), священник англиканской Церкви святого Георгия на вопрос об отношении к квир-персонам. В его приходе ни к кому нет предубеждения. "Одна из наших прихожанок - транс-женщина, и когда она начала переход, то подошла к нам и обо всем прямо рассказала: что будет использовать другое имя и что ее внешность скоро поменяется. Мы это приняли без какого-либо осуждения и комментариев. Так и должно быть", - поделился священник. А про отношения между представителями одного гендера он говорит так: "Любовь есть любовь. Важнее всего, чтобы эти чувства никому не вредили. Винить себя надо не за то, кого ты любишь, а в случае, если ты эксплуатируешь другого человека и причиняешь ему боль".

По мнению священника, отношение к квир-людям в христианской церкви сильно изменилось за последние 20 лет - из-за феминизма и борьбы ЛГБТК+ за свои права. Но, разумеется, в разных конфессиях и приходах кто-то готов открыто говорить о принятии гомосексуальности, а кто-то более консервативен. Активные дискуссии продолжаются. "Если вы придерживаетесь идеи бинарности, что бог создал только мужчину и женщину, и это основа миропорядка - тогда возникают проблемы, - рассуждает Йоахим Райх. - Тогда, если кто-то влюблен в представителя того же гендера, то получается, что эти чувства идут против божественной логики, согласно которой люди должны плодиться. Это эссенциалистское мышление, которого придерживаются консервативные церкви. Для них приписанный при рождении пол оказывается превыше всего".

Американские евангелисты в Германии

Сильное влияние на христианские церкви в Германии в контексте отношения к ЛГБТК+ оказывают американские проповедники, утверждают куратор выставки Софи Раушер и священник Йоахим Райх. Одна из посетительниц выставки в Музее гомосексуальности, по словам Раушер, рассказала, что к ней в конверсионный лагерь специально приезжали священнослужители из США. Упоминания американских священников сквозят через записанные для выставки интервью. Речь идет о свободных евангелических церквях, к которым, по словам Раушер, принадлежат около 1% жителей ФРГ, а не о крупной Евангелической церкви Германии, которая финансируется с помощью особого налога.

Журнал Der Spiegel рассказывал историю священника Лотара Гассмана (Lothar Gassmann), который в 2023 году в Германии столкнулся с угрозами расправы со стороны Мозеса Голлы (Moses Golla), пастора свободной евангелической церкви, относящейся к американской религиозной секте Faithful Word Baptist Church. В опубликованном Голлой треке под названием "Бог ненавидит ЛГ" сгенерированным голосом произносится: "Бог ненавидит доктора Лотара Гассмана... Убей его, дорогой Господь!" После начала расследования Голла уехал в США.

Репортаж об отношении к квир-персонам со стороны свободных евангелических церквей также делал телеканал ARD в 2025 году. Журналист Кевин Эберт (Kevin Ebert) пошел в один из приходов и заявил прихожанке, что является гомосексуалом - незнакомка почти сразу же начала молиться за его "исцеление". В фокусе работы Кевина оказалось Международное христианское сотрудничество (International Christian Fellowship, ICF) - организация с представительствами в 13 странах. Одно из самых больших отделений ICF находится в Мюнхене, оно построено по примеру американских мегацерквей, где богослужения порой напоминают шоу и концерты.

На вопрос Эберта о законе, запрещающем конверсионную терапию, организация отреагировала так: "Мы приветствуем закон о запрете конверсионной терапии, который вступил в силу в 2020 году <...>. Мы благодарны за то, что в законе четко указано, что беседы духовного характера, в ходе которых люди могут откровенно говорить о своих сокровенных переживаниях без манипулятивного давления, направленного на изменение их взглядов, не подпадают под действие этого запрета. <...>Добровольная смена сексуальной ориентации должна быть возможна в любое время и в любом направлении".

На деле же в законе никак не упоминаются "беседы духовного характера", там не прописаны никакие исключения для разного вида терапии - все ее виды и методы находятся под запретом. На вопрос о молитвах об освобождении, которые часто применяют к квир-персонам для их "исцеления", в ICF ответили: "Независимо от контекста, исцеляющая и освобождающая сила Иисуса Христа - один из ярчайших и мощных примеров переживания христианской веры, мы не можем никого лишить этого опыта".

Автор Дима Елагин

Источник - https://p.dw.com/p/5HFPi