FОТО: PIXABAY.COM.

Hомофобия пока еще не признана психическим заболеванием, не так опасна по сравнению с теми  осложнениями человеческой психики, которые своим появлением обязаны Интернету, социальным сетям, электронной почте и прочим ярким приметам технологического развития мира.

Она шла по проходу вагона электрички, высокая, красивая, загадочная. Ее лицо было явно отмечено тем, что называется женской тайной. И когда она присела на свободное место напротив меня, мне показалось, что зимний день пошел на прибыль, хотя было еще начало декабря. Заняв свое место, она стала что-то разыскивать в сумке. Поиск слегка затянулся, но вот она вынула роскошный мобильник и погрузилась в свой, непостижимый для меня мир.

Эта процедура заставила меня порыться в своем рюкзаке. После чего, успокоенный я стал смотреть в окно. И это длилось, пока рядом не раздалось протяжное, похожее на стон: «Бли-и-ин!» Широко открытыми глазами девушка смотрела куда-то  сквозь меня. 

– Вам плохо?, – спросил я

– Нет, мне клево, – раздраженно бросила она. – У меня зарядка кончилась! Понимаете? Вот вся, взяла и исчезла…

– Вам надо позвонить? Возьмите мой телефон…

– Мне надо доиграть! Вы же не в теме… Понимаете? Я была аж на четвертом уровне!  

Здесь ее глаза заблестели от слез, и я понял, что выгляжу перед ней тупым дядькой, не способным понять ее волшебного мира. Вместе мы вышли на привокзальную площадь,  она тут же, чем-то осененная, помчалась  в торговый центр «Европейский». Площадь была для нее невыносимой; она  была заполнена людьми и и почти все они были с гаджетами в руках. И только она со своим горем неслась туда, где ей, возможно, вернут ее прежнюю, наполненную смыслом жизнь…

Что происходит на планете и в каждом конкретном городе

прямо сейчас и в любой грядущий день, можно узнать тут:

https://ixyt.info/ru/Germany/Buckow

Вставляйте в эту ссылку нужный город!

Сегодня не стоит большого труда узнать, что состояние моей случайной спутницы уже давно определяется как «номофобия» (no-mobile-phone phobia). Оно выражается в невообразимом страхе утраты мобильного телефона или иного аналогичного прибора, сравнимого разве что с аппаратом искусственного дыхания.

Можно ли представить эту историю в эпоху обычных телефонных аппаратов, когда такая коммуникация осуществлялась по проводам, а номера абонентов набирались с помощью дисков? Исчезновение у человека аппарата той поры (кража, поломка и т.п.) вряд ли вызвало бы панику у любого владельца. Даже появление радиотелефона не грозило его владельцу глубокими переживаниями.

Сегодня же отсутствие у человека с собой мобильника, айфона и прочих подобных приспособлений равносильно экзистенциальному кризису личности, шоку с непредсказуемыми и потому пугающими его последствиями. Человек просто исчезает как самостоятельная личность в пучине страхов и тревог.

Англичане провели опрос среди пользователей мобильников. Выяснилось, что больше половины из них (53%) начинают нервничать, если не могут найти телефон, кончается заряд батареи или деньги на счете. Американцы пошли дальше. В Нью-Йорке социологи спрашивали у пользователей мобильников: «Для того чтобы ответить на телефонный звонок, готовы ли вы прервать: свидание, прием пищи и секс?» Выяснилось, что 22% респондентов готовы прервать свидание, 49% – обед и 11% – отвлечься во время секса.

Обыскав себя, номофоб буквально впадает в священную дрожь. Утрата самоконтроля настолько велика, что несчастный  всюду, где можно, готов рассказывать о своей трагической утрате как о потере близкого человека.Ощущение панического дискомфорта не покинет его  до тех пор, пока он не выяснит, куда же сгинул его боевой, закаленный в коммуникациях Samsung.

Моя же спутница телефона даже не теряла. Но она все равно теряла связь с миром. Причем с миром не реальным в традиционном, историческом представлении. 

Тут надо заметить, что и до Интернета ученые занимались исследованием существования человека в разных мирах. Это были миры театра, игры, сновидений, безумия, научный теорий…  В 1945 году про это австрийский социолог и философ Альфред Шюц напечатал статью «О множественности реальностей». Но если прочесть сегодня эту чрезвычайно важную работу, то можно понять, что во всех случаях речь шла о реальностях, существующих исключительно в головах людей.

Однако номофобия пока еще не признана психическим заболеванием, не так опасна по сравнению с теми  осложнениями человеческой психики, которые своим появлением обязаны Интернету, социальным сетям, электронной почте и прочим ярким приметам технологического развития мира.

И в этом смысле такое явление как интернет-зависимость (или интернет-аддикция) сегодня активно и широко обсуждается специалистами многих стран. Надо сказать, что этих зависимостей немало. Как, впрочем, и вариантов черных списков тех привязанностей человека к виртуальным ценностям, которые могут привести к деградации личности. И здесь явным лидером является игровая зависимость, которая, собственно, возникла за много веков от того момента, когда к ней была приложена приставка «интернет».

Я помню, как в лихие 90-е попал на вручение одной литературной премии, которое происходило на теплоходе, пришвартованном к набережной Москва-реки. На судне было два зала. В одном – ресторан, где должна была вручаться премия. А во втором в это время работало казино. И вот один из членов жюри, известный талантливый человек, оказался меж двух огней – литературой и игрой. Он должен был выступать на вручении премии, но, заглянув в казино, по инерции сделал ставку. Так вышло, что игра началась раньше выступления и мой хороший приятель попал в серьезный капкан. Это был его метафорический вечер, показывающий, как трудно совмещать в себе одновременно любовь к слову и любовь к риску. Но он справился. Скорее всего потому, что его вдохновляли игорные традиции многих классиков русской литературы, умудрявшихся и стихи хорошие писать, и в карты выигрывать.

Но мы сегодня не о выигрыше. А о неиссякаемой игровой зависимости, которую Интернет не только множит, но и разжигает. Недаром же в скором будущем именно игровая зависимость будет внесена Международной организацией здравоохранения в Международную классификацию болезней (МКБ-11). Эта пересмотренная классификация должна выйти в нынешнем году. Черновой вариант документа гласит: человек признается зависимым от игр, если они оказываются для него важнее всех остальных  интересов.

Но как эту зависимость измерить? А главное – как изжить?

Вот что пишет на ресурсе «Православие.ру» священник Валерий Духанин: «Трудность именно в том, что такая зависимость деформирует личность, для нее жизнью стала виртуальная игра, отнятие игры воспринимается как отнятие жизни. И значит, расстаться возможно только тогда, когда игроман почувствует какую-то новую, более высокую и богатую внутренними красками жизнь.

Приведу такой земной пример. Если юноша полюбил девушку, то у него внутри все меняется, могут поменяться даже интересы, а то, что раньше привлекало, утрачивает значение, потому что все мысли о другом. Вряд ли для него будут актуальными какие-то жалкие игрушки, ведь богатство личных живых переживаний несравненно выше всего искусственного. Полюбивший весь захвачен мыслями о любимом, эти мысли вытесняют все, прежние влечения утрачивают свою притягательность. Палитра внутренних чувств в живом общении и в живой любви всегда выше и привлекательнее, чем плоский азарт от погонь и стрелялок на экране».

Несколько иного мнения о любви придерживаются два исследователя – Дмитрий Деулин и Владимир Богаевский в своей научной статье «Влияние зависимого поведения сотрудника полиции на уровень выполнения им должностных обязанностей» (https://naukaru.ru/ru/nauka/article/11884/view): «Проблема любовной зависимости несправедливо остается за рамками многих исследований. Между тем в практике известны случаи, когда по причине «любовной зависимости» совершались тяжкие и особо тяжкие преступления. Любовная зависимость – это аддикция, сформированная на базе межличностных отношений... и является в итоге саморазрушающим поведением, а в отличие от алкоголя и наркотиков еще и поведением, разрушающим партнера, в случае же взаимной зависимости – обоюдно разрушающим поведением».

А теперь о том, как люди сами избегают интернет-зависимости и охраняют от нее своих близких. В свое время журналист New York Times Ник Билтон в одном из интервью со Стивом Джобсом задал ему вопрос: любят ли его дети iPad? «Они не пользуются им. Мы ограничиваем время, которое дети дома тратят на новые технологии», – ответил отец не только своих детей, но и самых продвинутых технологий. А Билтону казалось, что дом Джобса забит гигантскими сенсорными экранами, а уж гаджеты хозяин просто раздает гостям вместо конфет.

Другой американский журналист, Дэниел Сиберг, предпочел процедуру избавления от интернет-зависимости испытать на себе. И у него получилось не только упорядочить свои отношения с виртуальным пространством, но и написать об этом книгу-пособие «Цифровая диета». Понять, какой должна быть у нормального человека система серьезных ценностей и как надо относиться к жизни, автору помогла случайная  лобовая встреча под водой с тигровой акулой в районе Багамских островов.

«Все, что я хотел в этот момент, это спросить в Google, действительно ли имеет хоть какой-то смысл бить акулу по носу при нападении. На долю секунды у меня возникло желание достать под водой BlackBerry, в то время как хищник продолжал смотреть на меня… И тогда я начал наслаждаться общением с самим собой. Чистым мыслительным процессом. Простым выживанием. Лицом к лицу с акулой. Эта совершенная, величественная тигровая акула стала для меня призывом к действию. Мне нужно было помолчать, остаться без свидетелей, без цифрового вмешательства. В этом случае я почувствовал бы себя более сильным и лучше контролирующим ситуацию, как во время погружений. Затем мне захотелось позвонить жене и рассказать ей, как я изменился со времени поездки во Францию. Мне не терпелось поделиться своим прозрением. Несмотря на это открытие, прошло еще почти полгода, прежде чем я начал действовать». Все остальное можно прочесть в книге этого вынырнувшего из мрачных глубин сетевой зависимости человека и журналиста.          

Автор: Юрий Соломонов – ответственный редактор приложения «НГ-сценарии».

Источник - https://www.ng.ru/style/2018-02-27/16_7180_disappearance.html