***

Музею гомосексуальности в Берлине исполнилось 40 лет. Актуальная выставка рассказывает, через что прошли его создатели. Экслюзив медиакомпании DW.

В начале 1980-х годов учитель берлинской гимназии Манфред Баумгардт (Manfred Baumgardt) работал над диссертацией на тему: "Проблема меньшинств в современных индустриальных обществах - на примере политики в отношении гомосексуалов в Германии от марта 1848 года до прихода нацистов к власти". Директор Берлинского музея Рольф Боте (Rolf Bothe) предложил молодому человеку сделать выставку на эту тему. Именно тогда, с открытия в Берлинском музее выставки "Eldorado - Homosexuelle Frauen und Männer in Berlin 1850-1950", впервые рассказавшей об истории и культуре гомосексуальных женщин и мужчин в Берлине с 1850 по 1950 год, началась история музея Schwules Museum.

Уже на этапе подготовки стало ясно, что выставку придется делить на гей- и лесбийскую части, настолько многообразным оказался собранный материал: от античных мотивов в искусстве Германской империи, через уничтожение Института сексуальных наук, концлагеря и "Ersatzlokale" - секретные места встреч, до нового обретения видимости. Над гей-разделом работали Манфред Баумгардт, Андреас Штернвайлер (Andreas Sternweiler), Вольфганг Тайс (Wolfgang Theis) и Манфред Херцер (Manfred Herzer), над лесбийским - Ильзе Кокула (Ilse Kokula), Кристиане фон Ленгерке (Christiane von Lengerke), Клаудиа Шоппман (Claudia Schoppmann) и другие исследовательницы и активистки.

Что происходит на планете и в каждом конкретном городе

прямо сейчас и в любой грядущий день, можно узнать тут:

https://ixyt.info/ru/USA/Scottsdale

Вставляйте в эту ссылку нужный город!

"Выставка задумывалась как дань уважения вкладу лесбиянок и геев в историю Берлина с 1850 год по 1950 год и как попытка вернуть вытесненные сюжеты истории меньшинств в общественное пространство", - рассказал медиакомпании DW представитель музея Ян Кюнемунд (Jan Künemund). Выставка шла всего шесть недель - с 26 мая по 8 июля. "Сопротивление возникло сразу: некоторые члены "Общества друзей и спонсоров Берлинского музея" выступали против проекта. Газета Tagesspiegel, например, иронично задавалась вопросом, не последуют ли дальше "выставки о рыжих", - рассказал Ян Кюнемунд. Несмотря на гомофобные протесты, необычную экспозицию посетили более 30 тысяч человек. Это событие навсегда изменило музейный ландшафт города.

Для чего был создан Schwules Museum

6 декабря 1985 года был сделан следующий шаг к созданию музея. В Западном Берлине был зарегистрирован "Verein der Freunde des Schwulen Museums in Berlin" - общественное объединение, без которого музей не мог бы существовать юридически. Его основали Манфред Баумгардт, Вольфганг Тайс, Манфред Херцер, Андреас Штернвайлер и издатель и активист Эгмонт Фассбиндер. Поскольку по закону для регистрации требовалось семь человек, учредительные документы подписали также их друзья Детлеф Мюкке и Винфрид Кун.

Момент основания музея пришелся на время острого общественного напряжения. В середине 1980-х годов Германию, как и весь мир, накрыла эпидемия СПИДа, и гомосексуальность в медиа и в обществе часто связывали со страхом заражения неизлечимой болезни. В ответ на это квир-сообщество искало новые формы самоутверждения. Многие геи в Берлине были политически активны, хорошо организованы и не хотели, чтобы их историю рассказывали за них, объясняют создатели Schwules Museum. Открытие собственного музея стало для гей-сообщества матифестом.

Провокационное название

"Много раз на протяжении истории музея нас просили, требовали, убеждали переименовать музей - например, на "Музей Queer". Но это была для нас принципиальная позиция", - рассказывают создатели музея. Их истории от первого лица можно услышать в музее в ряде записанных для юбилейной экспозиции видеоинтервью. В момент основания Schwules Museum слово "queer" в Германии еще не было частью политического или повседневного языка и воспринималось скорее как американский термин, не укорененный в местном опыте. Переименование означало бы переписывание собственной истории. К тому же "schwul" было уничижительным словом из уличной лексики - именно так гомосексуальных мужчин в Берлине чаще всего называли в то время.

Сохранив слово, которое долгое время использовалось как оскорбление, в названии, основатели сознательно лишали это слово стигмы, присваивали его себе и превращали из оскорбления в форму самоопределения. Резкое, некомфортное звучание было для них принципиальным жестом - напоминанием об уязвимости и конфронтации, из которых вырос музей. И именно этого хотели создатели музея 40 лет назад: чтобы музей не потерял себя в универсальных формулировках, оставаясь точкой раздражения общественного мнения.

О чем рассказывают артефакты прошлого

В первые годы музей размещался на Фридрихштрассе в центральной части города. Там активно проходили выставки, мероприятия, собрания. Но говорить о стабильности институции еще не представлялось возможным. В одной из музейных витрин сегодня выставлено машинописное письмо, датированное 6 мая 1987 года. Это официальная рассылка всем членам сообщества, в котором сквозит отчаяние. Адресовано оно было друзьям сообщества музея. 

В тревожном тексте сообщается, что музей находится в тяжелом положении из-за неуплаты членских взносов. Денег хватило только на оплату майской аренды, и сейчас на счетах минус. Необходимо, чтобы все срочно заплатили взносы за 1987 год, речь идет о выживании. Далее авторы рассказывают о планах спасения. На гей-параде Christopher Street Day они попытаются заработать, организовав там ларек с едой. Поэтому в письме призывают волонтеров, желающих готовить, закупать продукты, продавать. Отдельная просьба - к тем, у кого есть автомобиль и кто может перевозить холодильники и оборудование.

Рядом в витрине экспонируется первая гостевая книга музея. Плотно исписанные страницы на немецком и английском, разными почерками, разной степени читаемости. Здесь благодарят за смелую выставку, пишут об одиночестве и страхах, оставляют адреса и подписи. Одна из самых резких записей сделана на английском: "Мы должны продолжать бороться за свои права. Мы никогда не должны сдаваться. Мы не можем позволить религиозным фанатикам использовать СПИД, чтобы загнать нас обратно в подполье. МЫ НЕ ОТСТУПИМ." Дата: декабрь 1987 года.

"Проблемы, о которых говорится в письме 1987 года, сегодня далеко не преодолены, - признается Ян Кюнемунд. По музею ударили бюджетные сокращения, и сегодня финансирование со стороны сената Берлина, получаемое с 2010 года, "больше не гарантировано". Музею не хватает людей и денег: архив перегружен и не успевает обрабатывать новые фонды, на каждую выставку приходится заново искать финансирование, из-за чего невозможно долгосрочно планировать работу. Страдают проекты по доступности, цифровизация коллекций и партнерские инициативы, в том числе в сфере работы с квир-молодежью. "Кроме того, заметно, что у людей становится меньше средств на посещение культурных учреждений в Берлине", - делится наблюдением Кюнемунд.

Schwules Museum: сегодня и завтра

Сегодня в фондах музея, который с 2013 года обрел собственное помещение на Лютцовштрассе, 73, находятся документы, афиши, письма, коллекции квир-художников, фильмы, произведения искусства и личные вещи, фиксирующие историю квир-сообществ в разные периоды. Библиотека насчитывает свыше 16 000 томов и доступна для исследователей и публики. До конца мая в музее проходит выставка "… und damit fingen dann die Probleme an" ("… и тогда начались проблемы"), посвященная 40-летию музея, а также временная выставка "Love at First Fight!" ("Любовь с первого боя"), рассказывающая о квир-движении в ФРГ и ГДР со времен Стоунволлских бунтов.

Проект "Feuer+Flamme dem Patriarchat" ("Огнем и пламенем против патриархата") через фотографии Петры Галль показывает радикальную берлинскую лесбийскую сцену 1980-х и 1990-х годов. Выставка "Бьющееся сердце" предлагает квир-искусство из Украины: видеоинсталляция "Чудесные годы" Светланы Шимко и Галки Ярмановой представляет архивные кадры жизни лесбиянок в последние годы существования Советского Союза. Фотографии, рисунки и скульптуры затрагивают тему войны, развязанной Россией. В ближайшее время в музее готовят выставку о жизни ЛГБТ-сообщества в сельских регионах - в контексте усиливающейся враждебности и давления в обществе.

"С 1987 года музей стал гораздо более профессиональным и открытым, работает с разными квир-сообществами и сегодня является настоящим квир-пространством, а не только гей-институцией. Но именно как заметное и открытое место квир-культуры и истории музей стал более уязвимым: только в 2023 году здание неоднократно подвергалось нападениям - от стрельбы из пневматического оружия и граффити до сорванных наклеек и угроз по телефону", - говорит Ян Кунемунд.

Автор Марина Константинова

Источник - https://p.dw.com/p/57BE5