FОТО: PIXABAY.COM.

Кинофестиваль DOK Leipzig - один из ключевых в Германии смотров документальных фильмов. В этом году в программе были картины о войне в Украине, палестино-израильском конфликте и югославских войнах.

Один из самых престижных национальных смотров документального кино DOK Leipzig проходил в Лейпциге с 27 октября по 2 ноября. В этом году в конкурсе немецкого кино победил фильм "Словарный запас", рассказавший историю российской учительницы, на которую донесли ее ученики за антивоенную речь. Медиакомпания DW знакомит с тремя важными картинами кинофестиваля, посвященными войнам новейшего времени.

Может ли кинохроника изменить восприятие истории

В международном конкурсе фестиваля DOK Leipzig победил хорватский фильм Ивана Рамляка "Миротворец" ("Peacemaker"). Кино посвящено истокам и началу войны 1991-1995 годов за независимость Хорватии. Автор показывает, как начальник полиции города Осиек Йосип Рейл-Кир пытался остановить готовые к кровавым столкновениям противодействующие группы и был убит за свою деятельность. Историю конфликта Рамляк рассказывает не через серию интервью, он работает прежде всего с редкими, ранее не доступными публике архивными кадрами, снятыми для телевидения.

В современном мире с огромным количеством музейных институций и возможностью сохранить что угодно в цифровом формате может показаться, что человечество имеет доступ ко всей ценной информации. В действительности проблема сохранения видеоконтента - одна из самых сложных для кинематографа. С архивами телевидения произошла почти та же история, что и с ранним кино конца XIX и начала XX века: его не ценили, считали расходным материалом, а потому не сохраняли. Поэтому так важны "раскопки", которые провел Иван Рамляк.

Что происходит на планете и в каждом конкретном городе

прямо сейчас и в любой грядущий день, можно узнать тут:

https://ixyt.info/ru/USA/Whitman

Вставляйте в эту ссылку нужный город!

Подобные поиски режиссеров-документалистов приводят к пересмотру исторических фактов и меняют взгляд на события. Эффективность такого подхода раз за разом доказывает украинский режиссер Сергей Лозница: в его военных картинах - например, "Бабий Яр. Контекст" и "Естественная история разрушений" - используется советская хроника, ее выборка создает совершенно иной портрет известных событий и разбивает картину реальности, которую создавали тогдашние кинематографисты. Картина "Миротворец" выполняет эту же задачу очищения и переосмысления мировой истории: она состоит не из рассказов о лидерах стран и их решениях, а из множества судеб простых людей.

Из человека в солдата

Обычно кино о войне снимается людьми со стороны. Иным путем пошли создатели украинского фильма "Простой солдат", ранее в этом году отобранного на престижный кинофестиваль в Торонто. Его снял Артем Рыжиков в соавторстве с уроженцем Колумбии Хуаном Камило Крусом. Рыжиков еще до начала полномасштабного военного вторжения России в Украину работал режиссером. Когда он подписал контракт в армии, то пообещал себе, что камера будет его оружием.

Проходят дни, месяцы и годы, Артем кардинально меняется, приобретая реальный опыт войны. Сначала его не пускали на передовую, отчитывали за вылазку для съемки тел убитых россиян и посылали чистить туалеты и готовить на кухне. Однако постепенно он становится частью команды, тренируется с новобранцами, в его руках все чаще появляется винтовка. В какой-то момент Артем решает, что будет управлять беспилотными аппаратами и сообщать военным о передвижении врага - так он будто бы сдерживает данное себе обещание. Последнее сближение с войной - убийство человека, которое Артем запечатлевает на камеру, прикрепленную напрямую к его снайперской винтовке. Объектив камеры соединяется с прицелом, процесс съемки - с вылетом пули из дула.

Ценность "Простого солдата" заключается в глубокой саморефлексии автора о его жизни. Артем очень часто снимал сам себя, говорил о быте, собственных эмоциях и переживаниях. Сильнейший момент произведения - когда Артем сидит в окопе и рассказывает, что траншея напоминает ему гроб, и что он привык к кошмарным сценам. Большинство фильмов о войне в Украине показывают тела убитых, людей, которых разрывает на части, их страдания - в "Простом солдате" почти нет кадров с таким содержанием. Рыжиков все видел и знает все на собственном опыте, но решил не показывать ужасы войны и не травмировать зрителя тем, что покалечило его психику.

Израиль, палестинцы и семейное дерево

На каждом крупном фестивале показывают хотя бы один фильм о палестино-израильском конфликте, представляющий собой попытку создателей осмыслить его со своей стороны. Режиссер автобиографической картины "Еврейский вопрос" ("A Jewish Problem") Рон Ротшильд родился в Тель-Авиве, изучал там киноведение, но в 2014 году переехал в Германию. Его фильм - попытка разговора о том, как насилие передается из поколения в поколение, как люди перенимают друг у друга механизмы уничтожения "иных". Ротшильд начинает критический разговор с себя и своей семьи.

Его бабушка Рут, будучи ребенком, бежала с родителями из Германии в Израиль. Она прекрасно помнит, как вместе с другими детьми пожертвовала деньги на ультраправую Национал-социалистическую немецкую рабочую партию (НСДАП), но забыла, как в нее кидали камнями дети, и она от них убегала. Удивительно, что во время разговоров о Германии пожилая женщина очень разговорчива, но о жизни в Израиле она рассказывает сдержанно. В 19 лет Рут вступила в израильскую армию и активно участвовала в выселении палестинцев из их домов. При этом она говорит, что самих палестинцев не видела. Рон Ротшильд показывает, что это не так: он нашел рисунки дедушки, работавшего дизайнером и для себя запечатлевшего палестинцев. Режиссер не считает себя лучше своих предков - в 2012 году он служил в армии и спокойно снимал на камеру военных, которые сначала задержали палестинского подростка на контролируемой Израилем территории, а потом отпустили его без каких-либо обвинений, но с личными угрозами.

В "Еврейском вопросе" режиссер не проводит исторические параллели, а задумывается, как жертвы насилия перенимают ужасные практики, от которых они же и пострадали. Он рассказывает, как все дети боялись Рут, как жестко она воспитывала их по тем же принципам, которые искалечили ее в детстве, в пору национал-социализма. В его теории Германия виновата не только за действия ее граждан во времена власти НСДАП, но и за обретшее разные формы эхо насилия, которое породил нацизм. Поэтому, говорит своим творением Ротшильд, конфликт между Палестинской национальной автономией и Израилем, творимые обеими сторонами деяния - это прямая ответственность современной Германии, когда-то создавшей "еврейский вопрос".

Автор Дима Елагин

Источник - https://p.dw.com/p/530WE