"Обнаженные": от наслаждения до шока

5 дек

FОТО: PIXABAY.COM.


Выставка "Обнаженные" рассказывает, как менялось изображение обнаженной натуры с XIX века до наших дней. То, что начинается с чувственных и идеальных изображений, заканчивается сюрреализмом и испачканными кровью телами.

 

Нагота может и вдохновлять, и шокировать. Это демонстрируют экспонаты выставки "Обнаженные" ("Nuds") в Музее искусства и культуры в немецком Мюнстере (LWL-Museum für Kunst und Kultur). Тема экспозиции - различные способы интерпретации обнаженной натуры и ее художественно-историческое развитие в течении XIX - XXI веков, рассказывает DW заместитель директора и куратор Таня Пирсиг-Маршалл (DrTanja Pirsig-Marshall). 

 

В разные эпохи художники изображали человеческое тело то чувственным, то совершенным, то уязвимым, то отталкивающим. Экспонаты наглядно рассказывают об идеалах красоты, о теле как товаре, "мужском" и "женском" взгляде на обнаженную натуру, о темнокожих одалисках, сюрреалистических и (не)сексуализированных телах, гендерном разнообразии, использовании тела в политическом контексте и так далее. Большинство из 90 работ предоставлены британской галереей Tate


Что происходит на планете и в каждом конкретном городе

прямо сейчас и в любой грядущий день, можно узнать тут:

https://ixyt.info/ru/Germany/Biesdorf

Вставляйте в эту ссылку нужный город!


Среди них Огюст РоденГвен ДжонЭдгар ДегаАнри МатиссПабло ПикассоФрэнсис БэконДжексон ПоллокМарлен ДюмаСара ЛукасТрейси ЭминАлиса НилЗанеле Мухолиамериканская арт-группа Guerilla Girls. Их дополняют артефакты из коллекции музея Мюнстера: работы Эдварда Мунка, Карла Шмидта-Ротлуфа, Августа Маке и Вилли Баумайстера. Картины, фотографии, скульптуры и видео сгруппированы тематически: от средневековых до современных абстрактных и политически-окрашенных изображений обнаженного тела.

 

Реальные и идеальные образы тела

В XIX веке обнаженная натура была неотъемлемой частью художественного обучения в академиях. Художники (в основном - мужчины) вдохновлялись мотивами из мифологии и Библии. Они четко распределяли роли между полами: мужское тело изображалось активным и героическим, а женское - пассивным, уязвимым, эротическим и желанным. Долгое время в академиях были только натурщики-мужчины, а обнаженных натурщиц можно было рисовать лишь в специальных частных салонах. Именно там были сделаны наброски Бернхарда Панкока и Кристиана Рольфса, представленные на выставке.

Вскоре обнаженная натура утвердилась как самостоятельный жанр. Человеческое тело начали использовать для отражения определенных идеалов, взглядов, политических идей. Живописцы конца XIX-начала ХХ века все чаще рисовали обнаженное тело не только в мифологических контекстах, но и в будничной обстановке. В это время было создано много картин с изображениями купальщиц. В то время как Поль Сезанн и Анри Матисс писали их на берегах окруженных деревьями водоемов, Эдгар Дега и Пьер Боннар показывали женщин в более интимной атмосфере - купающихся или расчесывающих волосы, так, словно подглядывают за ними в замочную скважину. Тело больше не помещали в жанровые и исторические рамки, заменив их на реалистичными сценами. Купальщицы до сих пор являются важным мотивом в искусстве.

 

Мужской взгляд на мужское тело

Изображение обнаженного мужского тела на обратной стороне картины "Апокалиптический город" Людвига МайднераИзображение обнаженного мужского тела на обратной стороне картины "Апокалиптический город" Людвига Майднера

В 1912 году немецкий экспрессионист Людвиг Майднер (Ludwig Meidner) написал картину "Апокалиптический город". На обратной стороне этого полотна он нарисовал спящего обнаженного мужчину. Художник представил его расслабленно лежащим на спине, с закинутыми за голову руками, с раздвинутыми ногами и полностью обнаженными гениталиями. В то же время поза мужчины - "типично" женская, почти копия "Спящей Венеры". Мужская фигура кажется пассивной, предназначенной исключительно для разглядывания - что было весьма необычно в начале ХХ века. Художник поменял традиционный фокус, поместив в центр произведения не женскую наготу, а эстетичность и сексуальность мужского тела.

 

Тело как политический инструмент

Феминизм и другие политические движения открыто и критически относятся к наготе. Они инициируют переосмысление существующих стереотипов, традиций и ролей, а также требуют свободы распоряжения своим телом. В 1970-е годы активизировалось феминистское художественное движение, которое перевернуло некоторые сексуальные, этнические и традиционные гендерные роли. Иллюстрацией может послужить картина "Турецкая баня" и "Пол Росано, лежащий" художницы Сильвии Слей. Для ее творчества характерно изображение мужчин в стереотипных женских позах - своеобразные пародии на более ранние произведения художников-мужчин, изображавших обнаженных женщин в качестве эротического объекта.

Конфликту между стереотипом идеальной домохозяйки, сексуальной свободой и домашним насилием посвящена серия из 14 фоторабот "Восстание либидо" Джо Спенс. В них она визуализирует клише и порывает с ними, размещая среди фотографий благообразной домохозяйки - застегнутой на все пуговицы, в тапочках и с пылесосом в руках, - изображения страдающей женщины в сексуальном черном белье и обильно измазанной кровью, символизирующей уязвимость женского тела.

Эмансипация и стремление остановить объективизацию женского тела по-прежнему вдохновляют художников и движут ими. Многие творческие люди продолжают бороться за равные права для женщин в мире искусства. Как, например, американская арт-группа Guerrilla Girls - на выставке "Nudes" можно увидеть их знаменитый плакат с (не)шуточной надписью: "Женщины должны быть голыми, чтобы попасть в Метрополитен-музей?"

Поиск гендерной и расовой идентичности являются центральными темами в фотографических работах Ротими Фани-Кайоде. Уроженец Лагоса специализировался на фотографиях темнокожих натурщиков и использовал в качестве декора артефакты традиционной культуры народа йоруба. На фотографиях серии его работ "Abiku (Born tо Die)" изображен темнокожий обнаженный мужчина в разных позах с пластиковой трубкой, обвитой вокруг шеи или тела. Эти изображения амбивалентны. Они полны эротики и напряжения (как следует из названия, речь идет о смерти). Чувствуется отсылка к стереотипу о черном теле, приниженном до статуса объекта, и к расправам суда Линча, жертвами которых особенно часто становились темнокожие. С другой стороны, эти фотографии могут быть интерпретированы и сквозь призму садомазохистских сексуальных практик.

Также на выставке представлены фотографии южноафриканки Занеле Мухоли, которая называет себя "визуальной активисткой" и выступает против расизма, ненависти и насилия, с которыми по-прежнему сталкивается ЛГБТК+ сообщество в Африке и по всему миру. Она создала галерею фотопортретов геев и лесбиянок Южной Африки, а затем стала фотографировать себя. В результате появилось 365 черно-белых автопортретов, один из которых был выбран для презентации выставки "Nudes" в Мюнстере.

 

Выставка пройдет в Музее искусства и культуры в городе Мюнстер до 14 апреля 2024 года.

 

Автор Елена Дожина

Источник - https://p.dw.com/p/4ZeM0


Заверенные переводы документов по 20 евро за штуку. Neue Zeiten e.V., Tel. +49 171 2849825 (он же Viber + WhatsApp)

Вы специалист в какой-то теме? Тогда регистрируйтесь бесплатно в каталоге знатоков bla-bla.online! Попробуйте монетизировать свои знания и умения!

Что происходит рядом с вами в ближайшие дни и часы? Выбирайте на карте iXYT любой город и путешествуйте от события к событию. Там же – продажа билетов!

Оставить комментарий