Оствальд, Вильгельм Фридрих

Вильгельм Фридрих Оствальд (нем. Wilhelm Friedrich Ostwald, латыш. Vilhelms Ostvalds; 21 августа [2 сентября] 1853, Рига, Лифляндская губерния, Российская империя — 4 апреля 1932, Лейпциг, Веймарская республика) — русский и немецкий физико-химик и философ-идеалист, происходивший из остзейских немцев. Лауреат Нобелевской премии по химии 1909 года[8]. Родился в Риге. Отец — Готфрид Вильгельм Оствальд, мать — Елизавета Лойкель. В 1875 году Вильгельм Фридрих окончил Дерптский университет, преподавал в нём в 1875—1881 годах. Затем был профессором Рижского политехнического училища (1882—1887). В 1887 году переехал в Лейпциг, где и прожил до самой смерти. Был профессором Лейпцигского университета (1887—1906). Член-корреспондент Петербургской АН (1895)[9]. Основные научные работы Оствальда посвящены развитию теории электролитической диссоциации. Обнаружил связь электропроводности растворов кислот со степенью их электролитической диссоциации (1884). Дал способ определения основности кислот по электропроводности их растворов (1887—1888). Установил закон разбавления Оствальда (1888). Впервые описал явление Оствальдовского созревания. Предложил рассматривать реакции аналитической химии как взаимодействия между ионами (1894). Оствальд изучал также вопросы химической кинетики и катализа; разработал основы каталитического окисления аммиака. В 1909 году Оствальд стал лауреатом Нобелевской премии по химии «за изучение природы катализа и основополагающие исследования скоростей химических реакций». В связи с его практическим опытом живописи, Вильгельм Оствальд также занимался научно обоснованной системой цветов. С 1914 года он был привлечён Deutschen Werkbundes для проведения теоретико-цветных исследований с нормативной, физической, химической, психологической и физиологической точек зрения. Разработка экспериментальных методов измерения теории цвета была для Вильгельма Оствальда возможностью применения энергетического императива и его научных убеждений. Он не только хотел создать наукоёмкую систематику цвета, но его исследования должны принести пользу промышленности и ремеслу. Вильгельм Оствальд расположил оттеноподобные треугольники к двойному конусу Оствальдшена с верхним белым кончиком и нижним чёрным кончиком. Овальдшерский двойной конус. Положение любого цвета определялось количеством полного цвета и двумя буквами для черно-белых частей. Для этого Вильгельм Оствальд использовал термин «цветовой стандарт». Он сделал несколько так называемых цветовых каталогов. Самый большой из них состоял из 2520 измеренных цветов. Это соответствует цветному колесу с 24 частями, серой оси с 15 шагами и 105 цветами в каждом цветовом треугольнике. Но, по мнению Оствальда, для многих практических применений достаточно цветного органа с 680 цветами. Стандарт цвета стал отправной точкой для цветового стандартного атласа, цветных направляющих, цветовых шкал, окрасок и специальных цветовых сводок. В 1917 году появилась цветная фибула, которая достигла в общей сложности 14 изданий до 1930 года, а осенью того же года — первый цветной атлас с 2500 цветами. Создал количественную теорию цвета, шкалу порядка определения цветов, систему цветовой гармонии и атлас цветов. Автор системы RAL — немецкий цветовой стандарт, разработанный в 1927 году Государственным комитетом по условиям поставок (нем. Reichsausschuß für Lieferbedingungen und Gütesicherung) по просьбе производителей лакокрасочной продукции. Оствальд — автор концепции «энергетизма» в онтологии, ставшего альтернативой материализму и идеализму. Оствальд считал единственной реальностью энергию, рассматривал материю и дух как формы проявления энергии. Понимая закон сохранения и превращения энергий как единственный всеобщий закон природы, с 1890 исследовал энергию как субстанцию мира, к изменениям и превращениям которой могут быть сведены все явления. В соответствии с этой идеей осуществил философскую интерпретацию положений и законов классической термодинамики, которая стала одним из оснований созданной им «энергетической философии» (энергетизма). Считал, что эта философия позволяет заменить понятие материя (вещество) понятием энергия (или «комплекс известных энергий»). Предложил понимание биологических и психических процессов (в том числе сознательных) как процессов энергетических. Исследовал «энергетическую базу культуры» и распространил энергетический подход на сферу социальных явлений. Утверждал, что все явления человека и мира можно представить как процессы «совершающиеся между энергиями». Сформулировал «энергетический императив», предписывающий не растрачивать энергию, а использовать её.